Description
Luzaabu (connaissance) et madimba (écoute) sont unis. Selon les anciens, luzaabu est une fusion de deux entités distinctes (za et ba) et relève des énergies nzunsu-konzo et nsi-nkandu. Le meilleur madimba consiste à se mettre à la disposition de sa tradition génératrice de toute évolution endogène pour une communauté humaine. Madimba est une manière de se soucier de l’autre et de le porter.
Wilukulu est fortement lié à la notion de ngu (père ou mère) selon que l’on est dans le système matriarcal ou patriarcal. La foi à nous présentée au catéchisme ne nous intéresse pas. C’est wilukulu composé de wilu et kulu qui nous intéresse.
Lorsque l’on pose un geste de générosité accompagné de mà, le bénéficiaire répond : mà-toondo. Cette reconnaissance, dispensatrice d’énergies lumineuses, est un encouragement réconfortant pour les personnes généreuses.
Di-kaanda est un groupe de personnes unies par le lien de sang (utérin). Il structure le pays kongo et ses cités (Kindamba, Kinsundi, Kibuende…).
Nous avons traité de kulunsi et avons établi une différence entre kulunsi et croix qui est censé être sa traduction. Le fonctionnement du moteur à 4 temps nous éclaire sur la nature de kulunsi.
Quant à lusakumunu (bénédiction), il s’agit d’un pouvoir.
